很多对于改朝换代一点概念都没有，还当自己生活在敏朝，连扫盲班都一时半会开设不进去，更不要说分家迁徙了，陶珠儿途中也遇到过去那里的更士同僚，知道那里的更士署，人手暂且也还很少，只能先从县城做起，一步步转化之后，再慢慢地往山区去渗透，算是把多年前六姐怎么一步步教化彬山、云县、临城县的故事，再重演一遍。

——好在，模子就在这里，反思、总结的文章也有许多，不至于全靠自己摸索，也有许多前人的故智可以借鉴，再加上还有高产稻种这个撒手锏，这不过是水磨工夫，需要时间慢慢地做，要说出大岔子，那也不太至于，班子成员互相监督制衡，还有情报局撒在民间不可见的网络，真要倒行逆施，上头也很快就会来人制止了。

南湖道、江左道的山区，其实都是在这条路上慢慢地走着，只是有前有后而已，但等船行到了南湖道和川蜀接壤之处，陶珠儿便意识到这里的工作要更难做得多了，这崇山峻岭，修路根本就是不可能的事情，哪怕是以买活军如今的技术力量，陶珠儿也想不出该怎么在绝壁上修路。

她站在甲板上，一边听着岸边拉纤机的轰鸣，闻着蒸汽机那股子煤烟味儿，一边仰望绝壁上如细墨痕一般的栈道，听同行人介绍，这很多都是秦时便建起来的老栈道，只是数百年间陆续维修更替时，也难免陷入深深的震撼中了：一面，是为了先人战天斗地的豪情，一面却也是为了此地的开化难度，这两岸的崇山峻岭中，居住的村落，衙门应该怎么样去管理，更士署又该怎么去干涉唷！

“其实这个，现在暂不是什么问题……”

黄超在潭州城下船之后，上船的吏目就有很多是川蜀那边出来公干的了，陶珠儿也逐渐结识了很多有白杆兵背景的吏目：白杆兵和买活军结交得很早，在买活军入川时，也是以友好态度，服从了敏朝皇帝和买活军两边的意志，虽然因此受到了敏朝衙门、文人的一定指责，但这阻止不了白杆兵首脑继续受到买活军的重用。

之前，买活军没有正式入川的时候，峡这条要道是被白杆兵完全把持的，秦贞素把守上游白帝城，下游的夷陵则由她儿子，白杆兵少主镇守。买活军入川之后，这样的情况当然不可能继续，秦将军移任锦官城，少主夫妻则前往买地进修，也参加了定都大典——他们还要在买活军的军队中继续参加培训，没有几年时间是回不来的。

白杆兵这里，除了一大部分跟着秦将军去锦官城之外，还有一些士兵，在秦将军的鼓励之下，或者考试做了吏目，或者从队伍中退出，回家经商务农，由于白杆兵接触买活军较早，军中一些机灵的士兵，也学到了很多买地的知识，比起其余参加考试的百姓，他们的优势是明显的，在这点上，能和他们比较的只有叙州百姓——但叙州百姓经过一次大劫，完全不受影响的很少，所以川蜀这里，出身白杆兵的基层官吏是很多的。

这些官吏，可能学识、手腕上不是很出众，但对川蜀的民情非常了解，知道的掌故也多，譬如对这湖川接壤处的山区，他们就很了解近况：这里一度的确是有不少村落的，顺着山脉一路延绵到叙州，都是汉、夷杂居，在敏朝的时候，这里的村子基本不交赋税，歉收的时候也可能临时化身为山匪，去劫掠经蜀道出川入川的旅人，但现在，这样的事情完全不存了，这片地区比以前要荒芜得多，并没有受到买地人员富集的影响。

“汉人一听说税赋轻了，不用服徭役，还有高产的种子，巴不得立刻下山。夷人也不敢住……这里两年前有瘟疫流行，引发动乱，到现在，据说村落中还有疫病鬼神在游荡，村落外还有‘人头树’这样的精怪，那些原住的夷人都下山，在老叙州的带领下种起地来了，他们的亲戚就算有翻山过来的，也不敢在村子里住，都是远远地绕开走！”

瘟疫？动乱？

这些事情，《买活周报》和《吏目参考》，似乎都没有报道，陶珠儿也听得一愣一愣的，见对方神色诡秘，隐约猜到其中或许有文章，自己仔细想想，也觉得这‘瘟疫’发生的时机似乎十分巧合，心中暗道：“老叙州私下那些帮会，正缺完全忠于自己的军队，山上的夷人村落就开始流行瘟疫了……天下间真有这样心想事成的好运么？就有，那也该属于六姐。”

“六姐起家至今，似乎只有两次是极为狠辣无情地惩戒敌手，一次是我们客户人家，还有一次就是对叙州帮了，这两次都是触犯了逆鳞，其实叙州帮公开在外的罪名，也并不至此，要说貌合神离，其实立志城、建新等地也都算在内的，我们衙门对他们还是拉拢为主，时不时敲打一二而已。唯有对叙州帮是赶尽杀绝的严厉态度，说不准……就是背地里有很多这样不好宣扬的罪名。”

“不过，罪是叙州帮担去了，但好处倒是我们买活军生受，叙州帮只敢在暗地里搞小动作，在夷人教化上，决计不敢公然和买活军唱反调，这些夷人不知底里，恐怕对买活军是发自肺腑地感激，还没到被渗透得只忠心于叙州帮的程度，我们衙门一举拿下叙州帮，正好摘了夷人的果子，这样，环蜀边境山脉中的夷人，有了这个口子，工作就好