其格也好奇地看了过来，瓶子便没有再吊胃口，而是一边仔细地抿着奶疙瘩，品着那强烈的酸味、奶腥味背后，回味出来的甜甜的奶香，以及那口齿生津的感觉，一边不紧不慢地说，“这有什么奇怪的？你们想想，一片草场，从前能剩下多少羊毛，现在能剩下多少羊毛，不就明白了吗？”

“剩下多少羊毛？”

满珠习礼还是转不过这个弯来，瓶子只好把话说得最明白最明白了，她拿起马鞭，用鞭柄在地上画了一个圈，“这是察哈尔台吉送给雷音寺的草场，原来嘛，可以养两百只羊，雷音寺的佛奴大概二十多人，管着这些羊，这些羊的出产大概能够雷音寺里八十多个僧人吃的，这八十多个喇嘛，二十多个是察哈尔台吉的亲戚，剩下六十多个，都是附近牧民家里的儿子，牧民们也给他们送吃送喝，这样一年下来，上头的大喇嘛吃香的喝辣的，下头的小喇嘛也饿不死，这块草场虽然什么都不剩下，没有什么能到台吉面前的，但你瞧，至少养活了一百多口人啊。这可比把草场给牧民放牧来得强，这样的草场，如果给牧民的话，最多也就是三十多口人，□□顶毡包顶天啦。”

这里的算数，虽然对底层的牧民来说或许有些复杂，但满珠习礼还是听得懂的，他不由自主地点了点头，盘算着说，“难怪兄长和父亲、祖父都喜欢给喇嘛庙送草场……”

红教的喇嘛庙，收徒的人数没那么多，因此台吉们送草场的手笔就小，但瓶子是知道黄教这里的台吉多喜欢送草场的，喇嘛越多，境内就越安稳，草原里就不会有部落互相打架的事情，比起来，损失一块草场的收益就很无关紧要了，因为只有寺庙的草场，能够做到二百只羊对应一百个人口，按鞑靼人的惯常做法的话，一户正常放牧的人家，一个人口至少要对应五只羊。

一块草场，一年给大汗带来多少收入呢？哪怕是直属他的草场，也不过是几两银子，甚至还可能看不到钱，只有一些实物供奉，他们当然不看在眼里，但那是从前了，瓶子说，“从前汉人也没有来收羊毛啊，也不收鞑靼的年轻人去干活……你就说吧，现在，要是台吉们把喇嘛寺里的年轻喇嘛，都打发到边市去干活，光只从这二百只羊的羊毛上来赚钱，一年能赚多少呢？”

“这！”

满珠习礼一下说不出话了：一只羊一年能出十五斤羊毛是不多不少的，按一个人管十只羊来算，二十个人，一年能让台吉多添三千斤的生羊毛！这是……这是……按生羊毛120文一斤的价格来算，这是三百多两银子！

三千斤的生羊毛，对于大汗当然不算什么，可在台吉来说，就是不小的收入了，而且这还只是羊毛而已，要是台吉把喇嘛们打发去边市干活之后，还从他们身上抽人头钱，不要多，一个人一年抽一两银子，那就又是一百多二百两银子的收入了，里外里，这里是五百多两银子，哪个台吉能无动于衷呢？就算是满珠习礼他们旗，也不能说就富裕到连这笔钱都不看在眼里了！?“从前汉人没来收羊毛的时候，草场压根就不怎么值钱，给就给了，无所谓的事情，男丁们也乐意做喇嘛去，可现在呢？台吉不给草场了，年轻的男子汉，也不想做喇嘛了，那寺庙哪能不荒废呢？”

瓶子还明白了的一个道理，那就是虽然有这么多实在的考虑，让寺庙荒废，但人们总是喜欢找个理由来证明自己的行为很正当，因此，林丹汗的改信就是个很好的借口——因为不需要黄教了，所以改信，因为上头改信了，所以鞑靼人就跟着都另寻生路，也不用怎么担心触怒大喇嘛，肯定还会有人执着地跟随着大喇嘛，也会有大喇嘛想要反对这样的改变，但这些人应该是不会多的，至少没被瓶子他们碰见。

“原来是这么回事！”

乌云其其格也听懂了，她眨巴着眼说，“难怪现在都没有喇嘛了，就算台吉们不开口，牧民们也不乐意了啊，把孩子送去边市做活，还能带点吃的回来，可比做喇嘛实惠。这要是学会了说汉话，看拼音，把养羊手册带回来了，家里没准还多剪几斤羊毛呢！”

“可不是？台吉们不开口，牧民们都不乐意，就算大汗不改信，台吉们看中了羊毛生意，为里头的利发了狂，也会想方设法地逼大汗把喇嘛们逐走，好让他们名正言顺地收回送给喇嘛的草场。”

瓶子说，她这会儿倒很佩服林丹汗了，一直以来，她听说的都是老姑父那边的英明神武，可现在来看，鞑靼自己也不是没有英雄，至少林丹汗的改信，虽然有点太迅速了，而且直接抛弃了喇嘛教，显得激进大胆，没那么沉稳，但仔细想想，大汗或许不是冒失，而是发现并且顺应了这种改变的洪流，要不然，恐怕虎福寿巴图尔就不是被夸奖为可以做大汗的继承人了，真会有台吉高低要把他捧上大汗的位置都不好说……

那样的话，草原会是什么个样子呢？瓶子有点想不出来，估计是会比现在更加分裂——一个蓝眼睛的女奴之子，虽然有黄金家族的血脉，但绝对无法让各部服众，总会有桀骜不驯的部族不认这个大汗，但也会有很多人想做羊毛生意，和他联手，估计草原上是少不了战争的。

当然，林丹汗