念与初步实施方案的说明（拟）》。

?文件核心：引用文部省“地方特色教育”条款；将阿依努文化包装成“生态智慧”、“传统技艺与审美”、“社区凝聚力故事”模块；强调“融合”对试点成功的重要性；行文积极，符合官方期待。

?封好文件，吩咐心腹女仆：“明日一早，务必亲手送到郊外宅邸，交给明日子夫人。就说……今早名单已添上两位长老，这份文稿是我整理时想到的一些应对说辞，或许用得上。”

晨光穿透精致的窗棂，将阿希莉帕从不安的浅眠中唤醒。身侧的位置空着，枕上残留着属于尾形的冷冽气息。她坐起身，丝被滑落，颈间暧昧的红痕在晨光中格外清晰，昨夜身体的沉溺与今晨精神的清醒形成割裂。

目光落在床头柜。一份崭新的文件，下面压着一张素白信笺。她拿起信笺展开，尾形挺拔的字迹映入眼帘：

阿希莉帕：

名单已按你之意调整。

库坦试点，根基初立，国语课乃重中之重。望月内得见平稳气象。此事关乎长远，非止一校。

晨起风寒，添衣。

尾形

指尖划过“添衣”二字，那简短的关切像一枚细小的暖石投入心湖，激起微澜，短暂地柔化了名单背后冰冷的政治棱角。她将名单和信笺仔细收好，那份沉甸甸的责任感也随之压上肩头。他给了钥匙，但打开的门后，是更崎岖的路。

百合子的“箭矢”与阿希莉帕的堡垒

书房的门被轻轻叩响。年长的女佣端着一个托盘进来，上面除了早茶，还有一个密封的信封。

“明日子夫人，这是百合子夫人一早派人送来的。说是名单已添上两位长老，这份文稿是她整理时想到的一些应对说辞，或许用得上。”女佣恭敬地放下托盘，悄然退下。

阿希莉帕拆开信封。里面是百合子熟悉的娟秀字迹——《关于库坦民族文化共生学校“地方文化单元”教学理念与初步实施方案的说明（拟）》。她快速浏览，眼中闪过惊讶与暖意。文件逻辑清晰，引经据典（文部省条款），巧妙地将阿依努文化核心包装成“生态智慧”、“传统技艺与审美”、“社区凝聚力故事”等易于被官方接受的模块，字里行间充满了对“融合教育”的积极展望和对“试点成功”的期待。这分明是一份为她量身定做的、应对审核的锋利武器！

她将这份珍贵的文稿放在手边，深吸一口气，打开了那份沉甸甸的《国语课程标准》。提笔，开始撰写《库坦学校国语课教学计划（草案）》。每一个字都像在荆棘中穿行，既要符合冰冷框架，又要为阿依努灵魂留下呼吸的缝隙。她艰难地平衡着，字斟句酌。

抽屉深处，那本普通的笔记本静静躺着——《库坦山林认知手记（北坡篇）》。午后的阳光斜照进来时，阿希莉帕终于放下官方案头，像回到灵魂的栖息地般打开了它。笔尖在粗糙的纸页上流畅游走，带着温度描绘北坡耐寒松的虬枝、记录浆果成熟时鸟雀的欢鸣、解析树皮纹路诉说的岁月密码，甚至誊抄下一段关于山风与溪流对话的古调，旁边用阿依努语细细标注。这是她的圣殿，是未被“无害化”的文化火种，在尾形框架的冻土下悄然蔓延的根系。

库坦：无声烽烟起

库坦山脚下，崭新的校舍在秋阳下沉默。然而，平静的表象下，暗流因那份修订名单而汹涌。

小野参谋的副官带着几个面生的随从，在村口“不经意”地与人攀谈。

“听说了吗？新学校教的都是些老掉牙的玩意儿，熊神啊山鬼啊，娃娃学这些有啥用？耽误正经识字算数！”

“就是！乌鲁克长老是好，可年纪大了，思想能跟得上？别到时候教些不合时宜的东西，害了娃娃前程！”

“委员会审核严着呢，上了名单也不一定就能教，思想啊，方法啊，都得过关！”

流言如同带着毒刺的藤蔓，迅速在部分本就心存疑虑的家长心中蔓延。

开学第一天清晨，乌鲁克长老家门口就有些踌躇的身影。

“长老……我家娃子……昨儿夜里有点咳嗽，今天……就不去了吧？”一个汉子眼神躲闪。

“是啊是啊，我家丫头也说肚子不舒服……”另一个妇人附和着，不敢看长老的眼睛。

教室里，稀稀拉拉坐着十几个孩子，面对陌生的日语课本和老师，眼神怯怯，充满了不安和抵触。课堂气氛沉闷得如同凝固的胶水。

乌鲁克的智慧：瓶中之酒

傍晚，乌鲁克长老的屋子里烟雾缭绕。几位被提名的老人围坐，气氛凝重。

“小野的人在外面放毒箭！”老木匠卡索拳头砸在炕沿上。

“几个娃娃没来，爹娘眼神都躲着我。”卡姆婆婆叹了口气，皱纹里刻满忧虑。

乌鲁克长老沉默地抽着烟斗，烟雾缭绕中，他的眼神却像淬火的岩石般坚定。他重重磕了磕烟灰，声音沉稳有力，穿透烟雾：

“风来了，树要弯弯腰，根却要扎得更深！阿希莉帕姑娘的信，