是主张政府积极干预经济的；最后返归至《周礼·旅师篇》中对农耕管理的描述，得出重要结论——周公充分发挥财富的作用，积极干预经济，并通过政府的力量发展了农耕技术，创造了新的财富。

显然，我们新学也是主张各尽其能的；我们新学也是主张干预经济的；我们新学也在发展技术（由蔗糖可证）；综上所述，我们新学与周公是一脉相承，心心相印的关系，谁敢反对我们新学，就是在反对周公他老人家！

你敢反对周公他老人家吗？你这个逆贼！

洋洋洒洒上万字写完，王棣立刻带去给宗、陆二人参详；只说是自己背下来的祖父的某篇草稿，要请两位斧正。而两人仔细拜读，则是啧啧称奇，连声颂叹，最为关注的，还不是什么《周礼》原典，而是内里前所未见、耳目一新的观点——中央统一调配财政，利用有形大手投资技术，最后爆发新生产力将财富扩张数十上百倍，大家共同分蛋糕，享受双赢美好世界——

显然，这种“统一投资-财富暴增-大家分钱”的模式，别说完全打破了旧党“天下之财皆有定数”的基本理论，就连过往新党的论述中，也完全没有这样大胆、这样激进的想象；以至于两个深受新学熏陶的士子，刹那间都有些震撼莫名！

但还是那句话，震撼归震撼，实际却很难反驳。蔗糖的例子就摆在这里，事实着实胜于雄辩。所以愣神片刻，宗泽只能长叹：

“想不到荆公老而弥辣，百尺竿头，更进一步，竟还能如此创见！”

是啊，年轻的时候锐意进取，积极开拓，固然已是万分可贵；但晚年时还能突破自我，大胆创新，那就更是天下罕见的锐气与胆量——而且，单就这一份文章来看，王荆公晚年还真不是神志混乱，在胡搞创新；人家的思路固然大胆激进，但至少逻辑上不存在任何问题，各种预见都可以一一验证——这就愈发非同凡响了！

陆宰对学术尤为痴迷，上下读过数次，犹自爱不释手，连连击掌，脱口赞叹：

“论述如此精妙，论述如此精妙！虽然大胆之至，但细细思索，却恰与现实若合符节——荆公的老辣，可见一般！”

说到此处，他更是憧然生悟，声调激动：

“——难道荆公晚年做此论述，正是为今日的蔗糖作坊预备么？草蛇灰线，伏笔千里，荆公远见，一至于斯！”

王棣赶紧咳嗽了一声：“师兄实在过誉了，这也是在下勉强默写的草稿而已，其中不乏错漏……”

“词句的错漏有什么要紧？”陆宰不以为意：“圣人不以词害意，师兄又何必拘泥！荆公能从《周礼》中体悟出‘有形大手’的圣意，那才是发扬前人之所未见；开创之功，可称第一！”

他兴致勃勃，再喃喃念诵数句，随后又扭头看向宗泽：

“汝霖到了江浙，一定要好好试一试这个法门。一旦实验成功，王荆公的立论便算是完全站住脚了！我等忝为新学门人，正该发扬前贤之美意才是！”

宗泽略不迟疑，立即应诺；而小王学士稍稍踌躇，更觉尴尬；不能不再次咳嗽一声：

“其实，其实这个学说，也不是一人之功……”

然后他又开始娓娓讲述，从祖父晚年曾与文明散人会面谈话，讲到祖父对文明散人“惊为天人”、“印象极深”；最后总结一句：

“……苏散人对此创见，亦大有贡献，绝不可抹杀。”

小王学士是士大夫，士大夫不像神经方士，是不该随便说谎的；所以他告诉两位同门的话，句句都是实话，没有一句涉嫌欺罔。

可惜，人类总是不能接受实话。如果说听前几句时还能连连点头，那么听到最后一句总结，陆宰宗泽的表情就明显呆滞了起来，露出了极为——极为古怪的神色？