长满黑毛。

头部以下，也如同狼犬，但毛发纯白，背部更张开了一双洁白的翅膀。

《山海经·北次三经》：“马成之山……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马！”

在山海经里面，这种神兽的速度也是名列前茅。

于和刚一回神，就见到面前的空间微微凸起，一个似黑似白的怪影子，用影响到空间的速度扑向自己。

千钧一发之际，碧光大涨！

原来是碧血鸳鸯剑自动出鞘，灵光一扫，如同硕大的折扇张开，拦住这一扑。

剑影纷纷，刃口一转之间，又从下而上的刺向天马的咽喉。

天马身影突兀一变，下半身还没有完全定型，上半身已经看出有两只粗壮的胳膊。

一只手竟然直接抓住碧血鸳鸯剑，另一只手握拳打向于和。

水火双灾的强者，虽然可以干涉微观结构，改变肉身，理论上变什么样子都不奇怪。

但，为了匹配自己一直以来的修行路数，更好的发挥战力，大多数强者，都还是以人形出动。

少数在功法上另辟蹊径，需要变形的，也只有那么寥寥一两种变化形态。

比如当初，卧佛昆仑僧变成多臂金身，又变成狮子。

雪竹莲的情况，算是个特例。

他这十几年里，元神被双龙锁缠住，不断裂解，虽然痛苦至极，但又有天地双龙牵引的魔性回流，不断与念力相合。

神念魔性互相磨砺，脱困之后，把北极岛上所有幻境魔物，一并收回，神念立刻补足，甚至比当年还要更为灵动。

肉身却是一直没有能够好好得到滋养淬炼，脱困之后，又急着赶到昆仑，打断敌人的阴谋。

这个状态下，让他的肉身始终维持人形，反而不能发挥出他元神上的优势了。

因此，他回顾十几年经历之后，将千奇百怪的幻境魔物，和子午练气擒拿手结合，开创出了这一套《子午七十二变》。

《山海经·西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”

雪竹莲的第二次变化，正是朱厌，依靠口口相传、兵戈之神的天赋神通，略微控制影响碧血鸳鸯剑，争取了这一拳突击的机会。

可是，他以朱厌之身出拳的时候，于和也出手，并掌如剑，后发而先至。

指尖刚擦破了朱厌的眉心皮毛，雪竹莲就感觉浑身精神一颓。

模拟异兽神通的时候，除了靠着心境模拟那股子神意，也是要靠心意来改变身体的微观结构。

雪竹莲现在突然觉得自己对朱厌的神韵把握不准，身体立刻从微观层面退化回去。

瞬息之间，壮硕猿猴的身影，就变成一个破空倒飞的消瘦老者。

好在朱厌和雪竹莲真身的手掌尺寸，相差很大，之前控制碧血鸳鸯剑的手，退化回来之后，离剑身颇远，否则他这只手，应该已经被斩断。

雪竹莲的神念惊怒：“你这一剑，怎么会刚好克制我的子午七十二变之朱厌变？！”

“你这十几年的元神变化经历，都在我掌控之中，我比你更早知道，你有可能因此开创出什么新的功法来！”

于和的神念回应，甚至有种心不在焉的感觉。

刚才乾坤灵台中涌出的智慧光影，正与于和心中所求，息息相关，可惜还是意犹未尽。

碧血鸳鸯剑，并没有第一时间追杀雪竹莲，而是向后一绕。

剑光出现在百丈开外，刺向苏寒山。

苏寒山的功法多变，进步又快，还能破他双龙锁，才是于和真正重视的人。

更关键的是，三片轮回莲的花瓣，也在苏寒山手上。

至于雪竹莲，这种手下败将，当年要胜之，还要三十六剑，但有过一次经验后，于和再要胜他，不出三个回合，根本不算多少威胁。

这时，空中有虾子般弯曲的细微光斑，组成七层同心圆阵，金昌的手掌从圆阵之中探出，拇指食指，恰好捏住碧血鸳鸯剑。

剑刃瞬闪翻转，切割手指，剑光分化，犹如成千上万条碧绿闪电，从同一源泉爆发出去。

金昌的双手，在七层同心圆的不同圈层中闪现，空间穿梭，神出鬼没，居然每一击都是从侧面击中，拦截下了所有的剑光。

七个光圈，一双手掌，在苏寒山前方，形成一种好似天渊之别，牢不可破的防御。

剑光轰然爆闪，维持在最巅峰的速度，要想突破，至少也要三个呼吸。

可是，在金昌出手的同时，普群生也已经一剑朝着于和真身，砸了下去。

普群生的剑身本来笔直，出剑的刹那，剑光的变向点刺太多。

剑气彼此之间，又都有着庞大的吸引力，以至于最后形成的剑影，弯弯曲曲，朦胧而浩大，如同一条九曲大河，冲刷过来。

“九曲黄河剑诀，你还在用这种老掉牙的