存在，可那样的存在，实在凤毛麟角。

整个阶级就像黑不见光的大染缸，根本让人看不到他们这些光的存在。

【关于古代百姓们“人相食”的行为，我们站在后世角度，自然知道他们做错了，因为古代闹饥。荒，有的并不是没粮食，而是粮食不在百姓们手中。

而能上史书那样的大饥。荒，其范围之广，人数之多，完全可以去找贵族们要粮和让国库开仓放粮。】

【古代朝廷向百姓们收税的理由之一，就是天灾时会放粮救灾，换句话说，国库里面的粮食本来就是百姓平稳时存的，天灾时吃到是天经地义的事。

可偏偏古代当权者们，把百姓们的正常权益，当成是对他们的施舍，而且有时候连这点施舍，都不愿意给，只能说古代王朝们亡的不冤。】3

诸朝百姓们愣住，他们刚开始听后世说他们做错，还以为后世说对他们吃人行径批判，没想到后世居然说他们找错方向了。

可不，只是他们没粮食而已，贵族们和国库可是有粮食的。

而他们从没考虑到这个角度，一时只觉如梦初醒，醍醐灌顶。

“天幕！”诸朝帝王们和权贵们别提多震惊。

这相当于天幕给走投无路的百姓们指明方向，对他们十分的不友好。

“所以只要百姓们有口吃的，王朝就能延长国祚。”如嬴政和刘彻，虽然也震惊，但比起震惊，他们更想快速解决问题。

既然百姓们没有吃的会造成王朝更替，那只要反过来，不就可以延长国祚了。

尤其是嬴政，之前一直为秦朝二世而亡耿耿于怀，现在他已经对秦朝未来有新思路。

嬴政并不是普世意义上的“仁君”，他也并不爱民如子，但他爱自己建立的大秦，想让自己大秦变得更好。

而百姓们，则是大秦的一部分，和重要基石，这次嬴政会把他们看在眼里，而不是像之前一样忽视掉。

唐朝，李世民微怔，“‘民可载舟，亦可覆舟’，朕先前说过这话，可现在却有了更深感悟。”4

他把百姓们的重要性又提了提。

明朝，朱元璋难得心平气和，“后世说的不错，但凡还有一口吃的，百姓们都不会爆发。”