这些厢军们，沿路开了许多眼界，可在这冷冷清清仿佛逐渐落魄，只是气韵犹存的金陵，他们所感受到的是另一种别样的气息，这种凄凉、无奈而又坚韧的气质，似乎是金陵的底色，在他们参谒大报恩寺时达到了高峰：大报恩寺的宝塔依然气派非凡，虽然身份不够，也凑不出香火钱，难以入内，但在塔基旁仰望高塔，见到那绿翠含蕴的青彩琉璃，在夕阳中熠熠生辉，注视着大和尚们抬着灯油，走进塔门，在夕阳中，明瓦窗内，一盏盏油灯依次亮起，整座宝塔似乎由内而外放起了光华，依然是非常震慑人心的景象！

正所谓：宝塔凌云一目江天，这般清净；金灯代月，十方世界何等虚明。琉璃塔中，每层都有两扇名贵的明瓦窗，在窗内点上油灯，光彩透出，夜间便可做到真正的‘灯火通明’。这样的高塔，让人抬起头都看不到顶，对于一辈子所见到最高的建筑物不过是京城使团超市的百姓来说，的确叹为观止，让他们忍不住发出一声声的叹息。

“这可算是华夏第一高塔了吧？”

“极高！竟还都用的琉璃，太奢靡了！”

“便是买地怕也没有这样的高楼！使团超市当没有这么高的！想看个顶，几乎要翻过去跌一跤了！”

“瞧着是没有，这个更高不少了！”

“这就是所谓的‘大报恩寺点仙灯’么！”

“也不知道羊城的大图书馆，能不能相比……”

楼高百丈，在琉璃塔这里不是个夸大的词汇，虽然不知具体多高，但当真是高耸入云，让人心旌摇荡，直呼此行不虚。众人都认为，琉璃塔足以压住金陵这一日畅游的阵脚，让人打从心底叹服大敏的能工巧匠，为这样的名胜居然诞生在本朝，而感到由衷的自豪。

可是，这样交口的称赞，在离开报恩寺之后又很快地单薄了起来，人们兴奋的议论之声又很快平息了，因为他们再一次地回到了大报恩寺残毁的庙群之中：大概数十年前，庙里发生火灾，把殿堂烧毁了百十间，自那之后，一直没能筹到银子重修起来，大报恩寺的庵堂由此残破。

有些地方简直是残垣断壁。只有琉璃塔附近的大殿还算完整，虽然僧众在那处开了新的山门，但过往游人回城还是要从废墟经过，所见这些年代久远的残屋，也不免唏嘘，仿佛透过了这些旧屋子，见到了敏朝国力的稀薄，毕竟，这是琉璃塔所在的地方，居然连这里都重修不起来了，可见……

再往回看，初暮的夜色之中，琉璃塔熠熠生辉，流光溢彩，在夜空中仿佛还要压过初生的明月，而这些残桓反而似乎更衬托了它的华美出尘。它就这样骄傲地矗立在夜空之中，作为当今天下最不可思议的建筑，似乎仍在向世间证明着它所代表的朝代，曾达到的强盛与文明的高峰。尽管在它足下的人，所见到的不但有它的美丽，还有那美丽之中不可忽略的，王朝末年那无可奈何花落去的倔强和悲凄。

这一幕是极美的，却也极为感伤，它所散发的强大的感染力，似乎竟跨越了重重红尘的迷障，点化了这些顽劣莽汉的灵性，让他们一时也丧失了言语，沉浸在了这样复杂而幽怨的美丽之中。事后想来，他们对于金陵，甚至于对自己所身处的敏朝，所有全部的印象和领悟，似乎都在这一幕之中。

第966章 之江道爱戴六姐

待到从金陵离开, 重新回到京杭大运河的线路之上，这一趟漫长的旅程，也就快到尾声了，主要是从金陵回到广陵之后, 再往下走, 出了镇江就算是进入买地的地界了, 从常州开始，姑苏、湖州，武林, 这就算是到了大运河的终点。接下来将无法再维持运河两岸有厢军和侍卫护送船队的局面，因为从武林再往南去广府道，怎么看都是坐海船最方便。

如果不从武林港口上海船的话，那也要走钱塘江去衢县, 再从衢县换陆路去云县，在云县上海船去广府道——总归都是要坐海船的, 从云县到羊城港，不论是陆路还是内河水运都非常周折, 便是钱塘江两岸也远远谈不上能让大队人马在堤岸跟从的条件。大运河两岸, 在北方以平原为多, 而且毕竟是人工河道, 堤岸屡屡修筑，这才有走人的条件。船一过浙中, 到了南部两岸都是崇山峻岭, 人在岸上跟？很多山完全没有路走, 可以说是人迹罕至，原有的村落现在都荒废了，走在山里, 连吃饭的条件都没有！

“荒废了……自然都是下山去了，山下有工做，想种地也有地种，还在山里待着做什么呢？”

在常州，到营地里来兜售特产的小贩就是之江道人，大家反而是在他这里买到了镇江香醋，因为在镇江时，他们没有进城。他是这样说的，“我们之江道的人还是很喜欢做工的，既然有事做，能吃得饱饭，我们就服从六姐的管理。她要我们怎么样，我们也只好照做——万幸，六姐对我们倒很宽厚，并没有薄待什么。不像是敏朝的未皇帝，总是记恨我们江南、之江道的百姓拥戴陈友谅的事情，对我们多加刻薄。读书人不知道，我们之江道的老百姓，倒挺喜欢买活军的。”

这大概是实话，大家很快发现之江道的民风和