买活军的那几个女人，块头大，吃饭也凶，狼吞虎咽地吃着羊肉，喝着奶茶泡的炒米，老妈妈很喜欢她们，时常割下上好的肥肉，示意她们泡在奶茶里增加风味，那日松冷眼旁观——这样的吃法，不是草原人很难接受，但这帮女人们居然吃得很自然，还向老妈妈竖大拇指，那日松的妻子也立刻就和她们交上了朋友，一边吃肉，一边对着墙角的纺锤、棒针指指点点，不知怎么，居然仿佛很顺畅地谈起了编织的事情来。

“买活军的人，不会瞧不起咱们鞑靼！”

虎福寿似乎看穿了那日松的心思，在他身边用鞑靼话说道，“鞑靼人只要会说汉话，就也是华夏百姓，这是谢六姐在报纸上亲自说过的，你看过了那期报纸没有？”

“我不和叛徒说话！”

虽然对商队的款待十分殷勤，但那日松对虎福寿，始终有些爱搭不理的，他背过身子，表示自己对虎福寿的不屑，虎福寿哈哈一笑，伸手拍了拍那日松的肩膀，“那日松兄弟——兄弟，喝杯酒，消消气！”

他拿起酒碗，和那日松碰了一下，于是那日松也就不情愿地和虎福寿碰了碰碗——鞑靼牧民的习惯，一旦聚在一起喝了酒，碰过杯，那么一些龃龉也就一笔勾销。那日松不是傻子，虎福寿既然把商队引来这里，便说明他心中还念着和死去兄长的情分。

“买活军那里酒很贵吗？为什么他们都不喝酒？”

商队的汉子们，和塔宾泰那些小年轻谈得起劲，这些小年轻的汉话现在都说得很好了，而两个鞑靼汉子便仿佛什么事都没发生过似的，亲热地头碰着头闲聊了起来。

“六姐菩萨不喜欢饮酒的人，只有远洋船队被允许饮淡酒，理由和我们草原一样，取水不方便，有时喝生水也不安全。”

草原部族都爱饮酒，一面是本性的爱好，一面也是现实的考量——凡是做畜牧业的，都要考虑奶制品的储存，鞑靼人做酸奶，晒奶干、熬奶豆腐，做炼乳，奶制品叫做白食，是他们饮食中很重要的一部分，草原人也不会每天杀羊，平时主要靠奶制品、肉干、茶水和炒米果腹。

其中，奶酒是储存马奶、羊奶的重要手段，尤其是马奶，天然发酵后就是马奶酒，这是鞑靼人眼中上好的东西，不但滋补，而且可以久存，饮酒后不但抵御冬季的严寒，还可以忘忧，让人短暂地忘却残酷的草原，进入梦想中的天堂。尤其是在没水源的时候，马奶酒比淡水更解渴，家里存着马奶酒，就等于是存了重要的水资源，能帮助家庭在干季更好的干活、赶路。所以，酒在鞑靼人这里是很平民化的东西，一个牧民或许和敏朝的佃户一样，穷得叮当响，一辈子没有见过多少钱，但他喝酒肯定要比同等财力的佃户便宜得多，也频繁得多。

但在买活军那里，水是很容易得的，而且马奶不多，汉人多不爱喝马奶——而在那日松看来，一个人倘若不爱喝马奶子，那就几乎无法和他交流了，这完全就是两种人。他真想不明白，虎福寿为什么要进关去投靠汉人，还把自己原本的名字都给抛弃了，跟随首领一起，改姓了虎。

鞑靼汉子多数都很直接，那日松便直接向虎福寿发起了牢骚，“难道林丹汗的金帐下，没有好汉子呆的地方了吗？巴图尔，我真不知道你在想什么，我兄长追随你，战死在广宁城下，他是个好汉子，我们以他为傲——但你却抛弃自己的氏族，换了自己的名字，混迹去了汉人的地方……你可是个孛儿只斤啊！巴图尔！”

即便是对于鞑靼语一知半解的商队，似乎也能识别出孛儿只斤这四个字的音节，当那日松的话落在羊毛毡上时，欢快的毡包里似乎也出现了一瞬间的寂静，孛儿只斤、孛儿只斤——鞑靼人心中永远的草原之主，永远的黄金家族，谁能想得到，甘愿当买活军向导，声称自己已经是个活死人的虎福寿，会是黄金家族的后裔呢？

第319章 天可汗？

在建贼崛起以前, 敏朝于域外政权上，防范最为严密的，自然是鞑靼人了, 之所以要定鼎京城, 也是因为此处距离防线较近, 方便调兵遣将，文武官员也能更为尽心，不至于出什么幺蛾子。不过, 自从北圆覆灭之后，鞑靼人的黯淡, 也是可以眼见的, 其中最为显著的征兆, 便是孛儿只斤家再也没有出现什么值得一提的英主了。

但这不意味着孛儿只斤的血脉就此断绝，草原上依旧有孛儿只斤的毡包, 而且，经过数百年的繁衍, 这个姓氏的含金量似乎也变低了, 虎福寿就是这么一个含金量很低的孛儿只斤, 说起来, 他和现在正在察汉浩特立足的林丹汗, 还是关系很近的亲戚, 他是林丹汗的弟弟和一个受宠的罗刹奴隶女子所生。

因为母亲在当时较为受宠, 虎福寿有一个好名字，巴图尔, 也能跟随孛儿只斤的姓氏——有很多奴隶, 虽然生下了主人的子嗣, 但也只能继承母亲的身份, 天生就是血缘父亲和兄长的帐下奴，他们是不配染指孛儿只斤这个姓氏的。

不过，巴图尔的父母都早早去世，死在了草原白灾之中，鞑靼的贵人长命的很少，塞外的风霜实在是严酷，即便是拥有一